如何看待当下年轻人的热情?,针对年轻人的话,还有什么热情啊,我个人看法,可能他们现在年轻人的热情没有以前。80年代,70年代热情更高了,因为现在社会压力,怎么说呢,越来越大,相对于热情也。越来越低了。巴西政变,1964;文革,1966;布拉格之春,1968;巴黎五月风暴,1968。导演若昂·莫雷拉·塞勒斯发现已故母亲四十年前拍下的片段,她在文革爆发当年到过中国,亲眼见证革命理想的幻象,与个人崇拜的疯狂。那是个火红年代,同一天空下,巴西的左倾总统因美国撑...
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奥迪萨密件加州小子[网友1]评论:对68的思考还是太过文艺和感伤化,没有触及革命的本质。那么多人都用了工厂大门,为什么没有人走进工厂大门的另一边去呢。那可是第一部工人电影啊
[网友2]评论:66年贴满革命标语的明孝陵灵谷寺,红卫兵忠字舞与西班牙宗教游行之相似性;长城于西方父权解读中仿若巨蛇,对布尔乔亚的母亲而言更像一条河流;68年学运领袖由中产阶级杂志资助凹造型符号照“无政府主义蔓延欧洲”;知识分子与工人之割裂,口号与马克思主义相比更接近超现实主义;广告人思索出标语“掀起街砖造街垒发现脚下是沙滩”,多年后挑选名为“快乐”的地铁站跳轨自尽;自焚青年万人空巷之葬礼缅怀布拉格之春,从业余家...
[网友3]评论:比起講政治講革命,更像影評。新一代對68年只能以素材爬梳,賦以想像和詮釋,因為連記憶都稱不上。感慨數碼世代的革命,雖然紀錄更輕省,數量更鉅,但恐怕壽命更短,只是匆匆泡影。
[网友4]评论:被资腐蚀的人用资控制他们的方式反抗资
[网友5]评论:堂廡巧工。剪輯覆蓋錄影,旁白又覆蓋剪輯,形而下的影像處理過程同時諭示著形而上的戲內觀點,成了諭示般的一次性產物。
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Mtime时光网网友评价:我一直认为所谓的影片是绘声绘色的书 比小说更高 基于虚拟与幻想 回头一想却都是现实的虚幻影子
豆瓣电影网友:若昂·莫雷拉·塞勒斯,导演的作品《热情的当下》不同于其他作品,没有紧迫感、虚浮的情节及杂乱的画面,却在不断教导我们,不像老师家长苦口婆心语重心长的教诲(为遵重在这里我省略掉啰嗦这词)。我们看电影电视剧亦或综艺动漫逗号,往往是融入进去,在不知不觉中去了解这些似乎不容易被我们所发现、所理解的道理。再说近一点,看视频时设身处地会发现这是现实中更近教导的教导!